史威登堡神学著作
1907.“给了自己的丈夫亚伯兰为他的女人”表示通过对真理的情感促成的结合。这从前面关于撒莱，以及内在人与外在人结合的论述清楚可知：亚伯兰的妻子撒莱在真正意义上是指对真理的情感；理性是从内在人与外在人的生命并情感的结合中生出的。夏甲作为女人，而不是作为妻子被送给亚伯兰，是因为按照神性秩序的律法，婚姻若不是一夫一妻的婚姻，就不是婚姻。婚姻之爱永远不可分割。这爱若被分在多个配偶当中，就不是婚姻之爱，而是淫乱之爱。关于这个主题，蒙主的神性怜悯，容后再述(2740节)。
10039.“这是罪祭”表以这种方式从邪恶和虚假中得以洁净。这从“罪”的含义清楚可知，“罪”当用来表示一个祭牲时，是指从邪恶和虚假中洁净。因为在原文，当论述的主题是祭牲时，罪用来表示为罪的祭牲，“祭牲”表示从邪恶和虚假中洁净(9990, 9991节)。在圣言中，为罪的祭牲被称为“罪祭”(参看利未记4:3, 8, 14, 20, 21, 24, 25, 29, 33, 34; 5:6, 8, 9; 16:9, 25;以及别处)。
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